行運與生活

    



                 中華五術有數千年歷史,它融合了自然、人文及社會科學等諸多因素,及數千年中華文化於一身,中華五術整體的觀念強調人與自然的協調統一,而達到人身各系統組織器官的協調統一。

 

                  一般大眾因對中華五術不瞭解,產生了迷思及有色眼光,以致中華五術無法普及,無法讓普遍大眾受益。中華五術並非只是一種推理學術,也絕非怪力亂神的無稽之談,乃為有本、有源、有所根據及依循的學說。中華五術的特點是辨證論治,辨證的實質意義是重視機能狀態,施治時則強調因人、因時、因地的三因制宜。

 

                 人生於天地之間,與大自然融為一體,雖本是由父精母血而成,實質上還是秉天地五行之氣而生。天地之間的五行之氣,本就是俱足、平衡無缺的,人體內之五行氣與天地間之五行氣會互相感應,只要五行氣俱足不缺之人,自然其體內就具備有調和之五行氣,所求之妻、財、子、祿、壽無所缺憾,一生平順。

 

                 然而五行氣調和者實在少之又少,一般人五行氣都會有些許的過與不及,加上流年大運變化高低起伏,造成窮、通、壽、夭、盛、衰、榮、辱等等各種現象,使人疲於奔命,隨波逐流受其擺弄,終其一生未必得志,弄得精疲力竭,最後含恨而終。

 

                  人生之種種不如意皆因五行氣不調和所致,而人們也已經很習慣將人生的無奈、不得志、意外災難、病痛、妻離子散,事業失敗、官場失意、感情等種種挫折推給命運,並且受之擺佈,動彈不得,唉聲歎氣過一生。

 

                 掌握中華五術,並根據君、臣、佐使的原則,配合所需調整之五行氣,吸取以彌補先天缺陷之五行氣,不足者補之、強化之,太過者則抑之、宣洩之,如此與天地間自然五行氣相感應,則所求之妻、財、子、祿、壽,自可如願以償,從而達到以氣改運的境界。

 

                  生活要如何才會幸福?財富要如何才能獲得?人生要如何才能長壽?人一生所追求的一切,在擁有數千年文化底蘊的中華五術當中,均有其圓滿的理論、周詳的方法和令人滿意的結果。

 

                  傳承了數千年傳統的中華五術文化,其所蘊含的智慧,不僅可以幫助我們處理好各種人際關係,還可以成就我們的事業、為我們創造財富,更能教導我們擁有一個美好的家庭、培養出優秀的孩子,甚至能讓我們獲得身心的健康。它不僅可以有效解決當前的種種問題,更可以庇蔭久遠的未來,讓我們徹底的享樂人生。

 

                  中華五術的基本構成,係源自涵蓋時空及宇宙萬事萬物的易經,其中陰陽相互對立又能相互轉化,如冬去春來、夏去秋來、月升日落、老死少生等等。其中五術的意涵指:

 

                五術之山是利用打坐、修煉、武學、食療等等,各種方法培養完滿人格。

                五術之醫是利用方劑、針灸、靈治等方式,治療人的疾病。

                五術之命是推定人的命運,達到趨吉避凶,從而改善人一生的發展。

                五術之相是對眼睛所看到的物體作觀察,以達到趨吉避凶。

                五術之卜是預測、處理事物的因素及現象,從而推算變化規律。

 

                 享受生命、玩樂生活,是很多人一生的夢想,但很少人能實踐這樣的理想。    許多人一直在扮演著一個不太高明的樂手,扭曲著生命與生活的旋律,甚至在不經意間,變成生活劊子手,扼殺了生命的色彩及芬芳。享樂,意味著珍惜、從容,以及熱愛。生命屬於自己,生活的旋律要由自己演奏,生命的樂章更要自己譜寫。

 

                因此,如何透過生活中的行運,掌握中華五術,就變得非常重要,因為唯有成為一位真正高明的生命樂手,才能彈奏出生命美妙的樂章。